Pourquoi le communisme est en vain appelé une utopie

Le monde moderne se trouve dans une situation si difficile que même les ardents partisans du capitalisme reconnaissent la nécessité de changer l'existant. économique systèmes. Dans le même temps, le communisme, qui pourrait résoudre tous les problèmes urgents, est toujours appelé une utopie.
Cependant, pour comprendre l'incohérence de telles déclarations, il suffit de répondre à quelques questions.

Le communisme est-il une société idéale?

Les moyens de production aux mains des travailleurs, l'absence de chômage, la gratuité de l'éducation et la médecine sont tous inhérents au système communiste. Cependant, cela ne signifie pas qu'il n'y a pas de problèmes dans une telle société. Par exemple, le principe: de chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins est une contradiction entre la croissance de ces mêmes besoins et l'existant scientifique et technique opportunités de la société. Cependant, tout cela peut être surmonté en raison de l'absence de haine de classe qui tourmente la société moderne.

La nature humaine entrave-t-elle la construction du communisme?

L'argument ci-dessus est le plus souvent utilisé par les capitalistes comme un outil pour désunir à nouveau les gens en imposant le principe: l'homme est un loup pour l'homme. Dans le même temps, des qualités telles que le collectivisme, la sincérité et le sens de la justice, qui à un moment donné ont permis à l'humanité de survivre, pour une raison quelconque, ne sont pas mentionnées. Mais c'est sur eux que s'est reposée la société soviétique, prouvant qu'aucune nature humaine enregistrée au niveau de la génétique n'existe. Les gens interagissent avec le monde à l'aide de la conscience, qui ne se forme que dans la société.

Le communisme est-il un égalitarisme?

Nous reviendrons ici encore sur le principe: de chacun selon sa capacité, à chacun selon son travail. Le soi-disant «nivellement» dans une société socialiste n'est pas un mépris des capacités physiques et spirituelles des gens, mais seulement l'égalité sociale et économique. En particulier, l'égalité d'accès au travail sur les moyens de production sociaux, une obligation égale pour tous de travailler et un principe uniforme de rémunération du travail pour tous.

N'y a-t-il pas de conditions préalables au communisme?

Les hautes technologies, qui à notre époque ont considérablement accru le potentiel de production, auraient dû résoudre les problèmes de pauvreté et d'inégalité sociale depuis longtemps. Mais en réalité la situation n'a fait qu'empirer, puisque cet instrument est entre les mains des capitalistes et contribue exclusivement à leur enrichissement.

De plus, les crises régulières de surproduction inhérentes au capitalisme poussent régulièrement des millions de personnes au bord de la survie. Cette situation pousse de plus en plus l'humanité vers des relations de production et économiques complètement nouvelles, en particulier le transfert des moyens de production à la propriété publique.

Et enfin, la question principale.

La chute de l'URSS signifie-t-elle que le communisme est une utopie?

Il semblerait que l'effondrement de l'Union soviétique ait donné aux capitalistes un argument indéniable en faveur de l'échec du communisme. Cependant, en réalité, la première défaite des communistes était due à des raisons tout à fait objectives: le retard technique et culturel du pays, la prédominance de la paysannerie et les restes de formations passées, les erreurs de la direction du parti et, bien sûr, l'oppression du capital international.

En même temps, tout ce qui précède ne prouve pas la nature utopique du communisme, mais indique seulement les difficultés qui peuvent surgir dans le processus de sa construction. De plus, l'histoire de l'humanité connaît plus d'un exemple de restauration de l'ordre ancien après les révolutions.