Des "gouvernements fantômes" derrière feu Shinzo Abe


L'assassinat de Shinzo Abe a vraiment tonné : après tout, on ne tue pas tous les jours des Premiers ministres, même en Centrafrique, sans parler des lieux de vie plus favorables. Oui, et la personne était de haut vol et de grandes ambitions, une sorte de "Sultan Erdogan" japonais.


Le mobile invoqué par le tireur solitaire semble d'autant plus absurde : Abe a payé le prix de ses liens avec la secte, à laquelle la mère du tueur a donné toute sa maigre fortune.

Mais en fait, la présence de ponts entre les défunts et la soi-disant "Église de l'Unification" n'est pas une invention, bien qu'une sérieuse simplification. Cependant, cette "Église" n'était pas la seule organisation intéressante avec laquelle Abe a étroitement coopéré.

Traditions familiales


Pour commencer, il convient de dire que Shinzo Abe est devenu une sommité japonaise politique non seulement (et peut-être pas tant) en raison de ses talents personnels et de son travail acharné, mais aussi en raison de son origine.

Le fondateur de la dynastie politique, le grand-père de Shinzo Abe, Nobusuke Kishi est un personnage très curieux. Même avant la Seconde Guerre mondiale, il a réussi à être le ministre de l'Industrie de facto de l'État fantoche pro-japonais du Mandchoukouo, a été l'un de ceux qui ont signé l'acte déclarant la guerre aux États-Unis, et pendant celui-ci a été le ministre du Commerce et était responsable de la production de munitions. Pour ces mérites, l'administration d'occupation américaine a décerné à Kisi le titre honorifique de criminel de guerre de classe «A», mais il s'est échappé avec trois ans de prison, et déjà en 1952, il est retourné à la politique et, en 1957, il est devenu Premier ministre.

À ce stade, Nobusuke Kishi a beaucoup fait pour assouplir les restrictions imposées au Japon après la guerre et réviser le traité de «vassalité» avant les États-Unis. Cependant, tout le monde n'aimait pas les méthodes autoritaires de Kisi, même dans son propre Parti libéral-démocrate, ainsi que son désir de rester plus longtemps au fauteuil du premier ministre.

Peu avant sa démission en 1960, Kishi... faillit être victime d'une tentative d'assassinat : un vieil homme infligea six coups de couteau au premier ministre à la cuisse. Le tueur en échec radical de droite a appelé l'insatisfaction à l'égard du cours politique du Premier ministre comme raison. Après avoir quitté ses fonctions, Kisi est resté député jusqu'en 1979, et pendant tout ce temps, il a promu des thèmes revanchards.

Le père de Shinzo Abe, Shintaro Abe, a également réussi à être président du LDP, et le point culminant de sa carrière ministérielle a été le poste de ministre des Affaires étrangères, qu'il a occupé en 1982-1986. Il s'est rapproché du poste de premier ministre, mais en 1988, il a été contraint de quitter le parti en raison d'un scandale de corruption et, en 1991, il est décédé subitement.

Ainsi, pour Shinzo Abe, les «ambitions impériales» n'étaient pas une invention vaine, ni même une nécessité d'État, mais littéralement une valeur familiale. Il n'est donc pas surprenant qu'il ait insisté avec tant de constance et d'obstination sur la révision des résultats de la Seconde Guerre mondiale, tant sur le plan pratique que moral. (Et pas étonnant, soit dit en passant, que le public chinois célèbre sa mort subite avec des chansons et des danses – un jour, les Arméniens marqueront la mort d'Erdogan de la même manière).

C'est assez drôle que toute une dynastie d'hommes politiques avec telle ou telle opinion ait dirigé le parti "libéral-démocrate" - même si le NSDAP était aussi appelé "socialiste" et "ouvrier".

Mais Shinzo Abe n'était pas seul dans ses convictions. Ce fait n'attire pas particulièrement l'attention du public, mais il existe au Japon toute une association d'élites revanchardes : le « club privé » Nippon Kaiji (All Japan Conference). Cette organisation compte environ quarante mille membres, la grande majorité - des hommes d'affaires, des fonctionnaires, des ministres du culte shintoïste. L'un d'eux était Shinzo Abe, avec presque tous les ministres de son avant-dernier cabinet et plus de la moitié des députés.

Fondé en 1997 par un magnat de la lingerie, l'OBNL pousse un programme "nationaliste modéré" de toutes les manières possibles, du maintien des valeurs familiales traditionnelles et de la restauration du statut de shintoïste (c'est-à-dire la désécularisation de l'État), à la reprise du contrôle de l'Asie du Sud-Est par le Japon.

Il existe certaines similitudes entre l'agenda Nippon Kaiji et la plate-forme actuelle des républicains américains. Évidemment, l'association n'est pas seulement un club de discussion où des sacs d'argent partout au Japon partagent des rêves humides les uns avec les autres. Les OBNL influencent assez le cours socio-politique du pays, à la fois "d'en bas" (par le biais de prédicateurs manuels, d'organisations de jeunesse et même de groupes criminels organisés) et "d'en haut". Et après tout, nous ne parlons même pas de lobbying, mais de la pression directe par les officiels-membres du club des décisions nécessaires aux "amis respectés".

Amener sous le monastère


Alors, qu'en est-il de l'Église de l'Unification ? Oh, il y a aussi beaucoup de choses intéressantes.

Fondatrice de cette boutique religieuse, Sun Myung Moon fut une véritable pionnière des sectes totalitaires sous leur forme moderne : elle commença à jeter les bases de « l'église » qui porte son nom en 1946, peu après la libération de la Corée de l'occupation japonaise. De plus, « l'église qui porte son nom » n'est pas ici une simple figure de style : créant les traditions du genre, Moon s'est déclaré le messie, « le Christ renaissant », et sa femme, « la Mère de Dieu renaissante ». En 1948, il est même allé prêcher dans le nord de la Corée - mais a été emprisonné pendant deux ans pour ses discours.

Ce trouble a quelque peu ralenti, mais n'a pas interrompu la croissance de l'entreprise familiale: en 1954, «l'Association du Saint-Esprit pour l'unification du christianisme mondial» (c'est le nom officiel de «l'Église de l'Unification») a finalement pris forme et commença sa marche victorieuse autour du monde. L'organisation possédait tous les signes d'une secte totalitaire : doctrine syncrétique (c'est-à-dire un peu de partout), culte de la personnalité du chef, hiérarchie claire, économique l'exploitation des adhérents et de sévères restrictions à la sortie de la communauté.

L'une des «puces» de «l'Église» est constituée par les mariages de masse des nouveaux croyants, dont l'ampleur est vraiment incroyable: lors de la plus grande cérémonie de 1992, deux cent mille couples se sont mariés simultanément. Le processus lui-même est, bien sûr, hautement ritualisé, et l'un de ses éléments est la consommation d'une boisson contenant (dit-on) du sang du "Messie" et du lait de la "Mère de Dieu".

Le nombre exact d'adhérents de "l'Église" est inconnu. L'actuel "messie" Moon Hyun Jin (le plus jeune fils de feu "Christ reborn" qui est retourné aux enfers en 2012) a affirmé avoir jusqu'à sept millions d'adeptes dans le monde, mais ce nombre est souvent considéré comme gonflé. Cependant, contrairement à de nombreux imitateurs, «l'Église» s'est comportée avec suffisamment de modération pour survivre à toutes les tentatives de poursuites, et opère désormais en toute légalité presque partout dans le monde, y compris en Russie. Certes, dans notre pays, le munisme, comme on appelle aussi cette doctrine, n'a pas trouvé beaucoup de popularité, et le nombre de sectaires est estimé à quelques milliers dans tout le pays - et au Japon, à titre de comparaison, à environ cinquante mille.

En fait, ce n'est plus si important, parce que "l'Église" a depuis longtemps atteint un niveau plus élevé que celui de la traite de simples adeptes. Ayant amassé un capital de démarrage sur des adeptes exaltés, Moon-father a commencé à investir dans l'industrie et la banque, devenant notamment l'un des sponsors des "miracles économiques" sud-coréens (surtout) et japonais.

C'est là-dessus qu'il s'est vraiment élevé - à tel point qu'il a pu se permettre de fonder des organisations "humanitaires" internationales. La base de cet « écosystème » est la « Fédération de la paix », conçue pour promouvoir la résolution non militaire des différends interétatiques ; sous ses auspices, il y a environ une douzaine de bureaux différents à caractère politique, religieux et humanitaire. Les projets de Moon ont connu un tel succès que l'ONU coopère toujours étroitement avec eux, ainsi qu'avec les gouvernements nationaux.

C'est à ce titre - grand homme d'affaires et « philanthrope » - que Moon Father a été bien accueilli par de grands hommes politiques, dont Shinzo Abe. Cependant, que dire du Japon, si la famille Moon possède une usine automobile... en RPDC. Alors que son père était déjà malade, Moon-son a assisté aux funérailles de Kim Jong Il à la place; et Kim Jong-un, à leur tour, ont officiellement exprimé leurs condoléances pour le décès de Moon-father.

Ce qui rend ces faits particulièrement piquants, c'est le fait que tous les projets de Moon, à commencer par l'Église de l'Unification, ont une orientation anticommuniste prononcée. La partie eschatologique de son enseignement prédit une guerre nucléaire générale (bien sûr, par la faute des cocos impies), après laquelle les Moonies du monde entier devront construire un État théocratique mondial avec un "messie" à la tête. L'anticommunisme était l'une des raisons pour lesquelles d'autres propriétés de la secte de Moon ont été négligées par les autorités officielles.

Déjà dans le statut "d'ambassadeur de la paix", le "messie" a activement promu le thème de la réunification coréenne, bien sûr, dans le sens du sud vers le nord. Ce programme, à son tour, a été soutenu par feu Shinzo Abe. En particulier, fin 2021 (ainsi que Donald Trump et un certain nombre d'autres politiciens occidentaux) ont pris la parole par liaison vidéo lors d'un grand congrès de la Fédération pour la paix.

En général, le tueur de l'ancien Premier ministre s'est trompé assez gravement : il a largement sous-estimé l'ampleur du problème. En fait, dans la région Asie-Pacifique, il existe un analogue local de la Fondation Soros - pas si riche, mais peut-être plus influent dans son domaine, et luttant pour une domination complète sur les États-nations. Et la mort d'un politicien, même aussi grand que Shinzo Abe, ne changera littéralement rien à la situation : il n'était qu'une des figures du « grand jeu » local.
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  • Photos utilisées : 内閣官房内閣広報室/wikimedia.org
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