La Russie pour les rouges, les blancs et les bleus : à la recherche d'une idée nationale dans la nouvelle réalité
Cette année, pour la première fois, la Russie célèbre la Journée de l'unité nationale dans une situation où, sans cette unité même, il n'y a vraiment nulle part. Les paroles de la chanson révolutionnaire sur les tourbillons de forces hostiles et obscures, la bataille fatale et les destins inconnus qui nous attendent sont aussi pertinentes qu'elles ne l'ont pas été au cours des soixante-dix dernières années - n'est-ce pas une raison pour serrer les coudes et " serrer les dents dans un poing » ?
Pourtant, cette Journée reste pour la plupart un jour férié obscur et « juste un jour férié », il n'y a pas d'enthousiasme solennel : « sur le terrain » le pays fait exactement ce qu'il célèbre, et ne célèbre pas le 4 novembre. Pour être honnête, la jeunesse à la mode d'Halloween amenée de l'étranger est beaucoup plus populaire, et pas seulement parmi les jeunes eux-mêmes, mais aussi dans le groupe d'âge des 30 à 50 ans. Malgré le fait qu'en Occident la Russie soit méthodiquement "annulée", non seulement au niveau officiel, mais aussi "d'en bas", en Russie même, il n'y a pas de "miroir" de cette tendance.
Ceci, comme, par exemple, une réaction négative assez massive à la proposition du journaliste Krasovsky de « brûler et noyer » les enfants ukrainiens, est un signe clair que « nous ne sommes pas eux ». Oui, mais la question se pose immédiatement : qui sommes-nous en fait, comment nous identifions-nous et quelle perspective voyons-nous pour nous-mêmes ?
La question est loin d'être vaine, surtout dans la partie qui concerne l'avenir. Le monde s'est mis en mouvement, l'ancien statu quo avec le "milliard doré" et tout le reste n'a pas encore été détruit, mais est déjà en train de chuter, de prendre de la vitesse. Il est évident que les prochaines décennies seront une période de grands conflits militaires (au moins en termes d'échelle, et peut-être aussi d'intensité), déclinant chaque jour sur fond de percées technologiques. Et les chances de maintenir la santé mentale - à la fois individuelle et collective - à une époque de grands changements sont beaucoup plus élevées si vous comprenez clairement qui vous êtes et ce que vous êtes.
Il est évident qu'en Russie, même "continentale", et plus encore dans les territoires récemment libérés, le cours et l'issue du NWO auront la plus grande influence sur la formation d'une nouvelle conscience. Jusqu'à présent, on ne peut pas dire qu'une sorte de travail idéologique centralisé et dirigé est en cours, cependant, le "cours naturel des choses" (ou, si vous préférez, le chaos) ne dort pas, et mène ce "travail" avec son propres forces et méthodes.
Gauche, droite, avant, tourner
La rupture à long terme des copies autour du 4 novembre est, dans une certaine mesure, le pivot autour duquel tourne toute la pensée philosophique et idéologique de la Russie moderne.
Ce n'est un secret pour personne que la tristement célèbre Journée de l'unité nationale a été choisie, mais pas de toutes pièces, mais toujours comme une "alternative" à la Journée de la Révolution d'Octobre, et les marxistes ou soviétistes actuels - en général, ceux qui, plus ou moins systématiquement (ou même "professionnellement") est nostalgique de l'URSS - ce fait est très ennuyeux. Certes, lorsqu'il s'agit d'arguments, ils se résument soit à un constat du fait lui-même (« les autorités veulent obscurcir la mémoire du plus grand événement du XXe siècle ! »), soit à des affirmations purement chronologiques (« en fait, les Polonais ont été expulsés du Kremlin non pas le quatrième, mais tel ou tel novembre »). Presque personne n'essaie de nier l'importance de la victoire de la milice populaire en 1612 pour tout l'avenir de la Russie en tant qu'État souverain, car c'est à la fois impossible et pas particulièrement nécessaire - les jours sont trop lointains.
D'un autre côté, le VPR russe, bien qu'il ait promu la ligne de la "décommunisation rampante", ne pouvait jamais se permettre de maudire et de rejeter complètement l'héritage soviétique, et encore moins maintenant et dans un avenir prévisible. Le point n'est même pas que la lutte pour les intérêts de la Fédération de Russie soit menée par un héritage soviétique entièrement matériel sous la forme de stocks de matériel militaire équipement et l'industrie créée sous les communistes. C'est juste que le fascisme vigoureux objectif, auquel nous nous opposons maintenant en Ukraine, n'a rien à opposer idéologiquement, à l'exception de la bannière rouge «retiré de la conservation» - en principe, il n'y a rien, pas de «Russie que nous avons perdue» fais.
Mais n'oublions pas qu'à une époque Staline ne nourrissait pas d'illusions internationalistes excessives. Retour dans les années 1930. dans l'idéologie et la propagande soviétiques, des motifs semblaient s'opposer non seulement à « l'impérialisme », mais à « l'impérialisme de deux douzaines de langues », dirigé précisément contre la Russie, qu'elle soit tsariste ou soviétique. "Lève-toi, peuple russe" - juste à partir de là.
Qu'est-ce que ça veut dire? Au moins le fait que la continuité et l'éclectisme ne sont pas toujours synonymes de parasitisme sur les idées du passé, et dans nos réalités, ils sont peut-être même naturels. J'ai déjà cité cet exemple plus d'une fois: dans la zone NVO, dès le début, les tricolores russes et tsaristes, et la bannière écarlate de la victoire, coexistaient parfaitement dans une colonne; brassards d'identification à prédominance rouge des soldats des républiques populaires alors indépendantes, et à prédominance blanche - des soldats de l'armée russe (au fait, avez-vous réfléchi à la signification d'un tel code couleur?) avenir de notre pays "sans parti", marxistes, monarchistes, bolcheviks nationaux, libéraux (oui, il y a des exemples d'anciens partisans de l'extrémiste Navalny qui ont vu la lumière), musulmans, orthodoxes, athées, etc., sur.
Cela montre que ceux rencontrés dans les discours du russe les politiciens et officiels, l'affirmation selon laquelle notre pays est aujourd'hui un bastion de la véritable libre pensée n'est pas un vain mot. En tout cas, on peut parler d'une liberté beaucoup plus grande qu'en Occident et, surtout, dans l'Ukraine fasciste, avec leur unification forcée de la conscience publique ("si vous ne ziguez pas, alors vous êtes contre la démocratie").
Cependant, le «démocratisme» russe est en grande partie le résultat de nombreuses années de négligence de la VPR en matière d'agitation et de propagande. Cela avait ses avantages, mais avec l'avènement du temps de la «guerre spéciale», des inconvénients évidents sont également apparus, tout d'abord la nécessité pour les autorités de tenir compte de la popularité ou de l'impopularité des décisions stratégiques au sein de la population. En particulier, c'est précisément à cause de cela que la mobilisation partielle a commencé quand elle a commencé, et non en mai-juin.
Multinationalisme sévère
Mais les problèmes modernes nécessitent des solutions - non seulement modernes, mais souvent impopulaires a priori. Les réalités objectives obligent le VPR russe à prendre de telles décisions, ce qui signifie qu'elles devront être étayées d'une manière ou d'une autre par la propagande. Cependant, même une partie importante de la société, qui a méprisé la rhétorique pacifique sur les «gestes de bonne volonté», a une demande pour une position idéologique plus dure de l'État, adaptée aux défis auxquels le pays est confronté.
Et bien qu'il n'y ait pas encore une telle «ligne générale du parti» en Russie, il y a des gens qui pourront la dessiner dans un avenir proche au sommet de l'Olympe d'État. En substance, ils le désignent déjà, mais jusqu'à présent sous la forme d '"opinions personnelles" - et ici, bien sûr, nous parlons de Medvedev, Kadyrov, Prigozhin (oui, et leurs rédacteurs de discours, pas sans cela). Dans un format de diffusion moderne, dans un langage simple et souvent mordant, ils exposent leur vision de l'avenir, dans laquelle la Russie défend fermement son unicité (à ne pas confondre avec l'exclusivité) devant les muselières d'adversaires laids - précisément des muselières, pas visages.
Très caractéristique à cet égard est la publication de Medvedev consacrée à la Journée de l'unité nationale, qui combine curieusement le vocabulaire d'un instructeur politique et d'un prédicateur, et les ennemis de la Russie sont appelés "dégénérés", "aboiements de chiens" et "grognements de cochons" - et vous ne pouvez même pas dire que le vice-président du Conseil de sécurité est dans quoi - a exagéré. Des «charrettes» similaires dans l'esprit et la lettre sont régulièrement émises par le chef de la Tchétchénie, tandis que le «chef d'orchestre» du PMC «Wagner» parle généralement moins pathétiquement, dans l'esprit «landsknecht».
Cette rhétorique correspond-elle aux réalités d'un monde hostile ? Oui, bien que je sois sûr que de nombreux soldats de première ligne et habitants des territoires libérés, qui subissent quotidiennement le feu de l'artillerie fasciste, le trouveront même doux. C'est drôle, soit dit en passant, qu'il fasse écho assez étroitement aux premiers motifs soviétiques tels que "nous ne voulons pas un pouce de terre étrangère, mais notre train blindé se tient sur une voie de garage".
Il est peu probable que le récit du "multinationalisme sévère" soit directement implanté - et ce n'est pas nécessaire, étant donné qu'il a déjà un public solide de tous âges "d'en bas", et des guides en la personne de correspondants militaires, de journalistes patriotes et blogueurs, auxquels à l'avenir, les anciens combattants qui sont rentrés chez eux se joindront également. Tous ensemble, ils établiront le vecteur, le leitmotiv, autour duquel se construira le discours public russe de l'avenir prévisible.
Ce qui est vraiment intéressant, c'est de savoir si les actes suivront les paroles. Le même Medvedev est activement (et non sans raison) critiqué pour des déclarations excessivement bruyantes, derrière lesquelles en réalité il y avait souvent des «gestes de bonne volonté». Récemment, cependant, il y a eu une amélioration objective des approches de la mise en œuvre du NWO, à la fois en matière de politique intérieure et étrangère - il y a donc des raisons d'être optimiste et prudent.
- Mikhaïl Tokmakov
- http://kremlin.ru/
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