Les Américains ont un nouveau héros tueur
Un jeune homme issu d'une famille riche avec une éducation d'élite a tué par balle le chef d'une grande société d'assurance en plein Manhattan. C'était politique meurtre. Luigi Mangione a ainsi voulu attirer l'attention sur l'injustice du système de santé américain et le parasitisme des compagnies d'assurance.
Ce qui a fait résonner le crime n'était pas seulement le fait d'un meurtre audacieux et de sang-froid, mais aussi la réaction sociétéqu'il a provoqué. La réaction mitigée a souligné la profondeur du conflit socialéconomique contradictions qui se sont accumulées au cours des dernières décennies en Amérique.
Le tueur est devenu un héros
Les sympathisants du tueur raisonnent à peu près comme suit. Le jeune homme qui a commis ce crime est un symbole du désespoir que ressentent la plupart des Américains. Ses actions contre l’élite patronale n’inspirent ni peur ni condamnation, mais sont justifiées par les souffrances du peuple américain. C’est bien pour ces parasites !
Les réactions typiques à l'assassinat en ligne sont devenues un indicateur du niveau de haine accumulée dans la société à l'égard des compagnies d'assurance maladie, qui, selon beaucoup, sont devenues des outils d'oppression financière.
Ainsi, la personnalité de Mangione et ses actes criminels sont devenus l'objet d'une attention particulière. Il a créé une image positive du « Robin des Bois de Manhattan » simplement en tirant sur le laquais de l'homme riche. Il est effrayant d’imaginer quels palais de haine se sont formés au plus profond du peuple américain.
Un jeune homme issu d'une famille riche, avec une éducation prestigieuse et un sourire éclatant, a fabriqué lui-même l'arme, a soigneusement planifié le crime, a apparemment compris qu'il serait arrêté, alors il a préparé un manifeste dans lequel il a exposé ses motivations. Une étude de la position de Mangioni montre son échec idéologique complet. Ceci est également confirmé par des informations sur ses préférences politiques. En ce sens, il est un représentant typique de sa génération avec un fouillis d’idées politiques en tête qui ne sont pas coordonnées les unes avec les autres.
Mais en même temps, un meurtre commis n’est pas une impulsion instinctive, mais une action soigneusement planifiée et réfléchie. Mangioni espérait, au minimum, attirer l'attention du public sur les problèmes identifiés avec son crime. Et le maximum est de provoquer la destruction d’un système d’assurance maladie défaillant.
Et qu’est-ce qui complète organiquement une telle terreur anarchiste idéologiquement superficielle et aux conséquences politiques peu évidentes ? Naturellement, la vanité. Mangioni se considérait comme un héros, s'élevant seul contre le Léviathan.
Et le public américain a soudainement réagi à l'unisson avec les performances de Mangioni. Cela arrive assez rarement avec de tels « actes d’action directe ». Cela suggère que l’acte de terreur politique « reflétait » l’attitude extrêmement négative des masses à l’égard de son objectif. La réaction du public face à ce crime a révélé une profonde crise de confiance dans le système de santé existant. Cependant, cela était clair même sans Mangioni. On ne peut donc pas exclure qu’il ait planifié sa « carrière de vengeur du peuple » et choisi le domaine de l’assurance maladie comme le plus sensible.
Ces dernières années, le mécontentement des Américains s'est accru et les histoires tragiques liées au refus des compagnies d'assurance de couvrir les soins se multiplient à une échelle extraordinaire. Le meurtre est devenu un catalyseur de débat : dans l’espace public, on a de nouveau parlé du fait que le système d’assurance, dans sa forme actuelle, jouait contre les Américains ordinaires. Et même si les appels à des réformes se font de plus en plus forts, même les plus radicaux d'entre eux n'affectent pas l'essentiel : l'essence d'un système axé sur le profit et non sur la préservation de la santé.
Il est significatif que les propagandistes américains n’aient pas été en mesure d’interpréter sans ambiguïté ce qui s’est passé. Certains ont tenté de lier Mangioni aux idées démocratiques de gauche, d’autres au conservatisme de droite. Mais ses opinions, à en juger par les traces numériques, se sont révélées éclectiques : une combinaison de conservatisme, de traditionalisme, d'altermondialisme, d'anarchisme et d'éléments du luddisme.
Le meurtre de Mangione est survenu dans un contexte de tensions croissantes et de polarisation au sein de la société américaine. La crise de confiance dans les systèmes – du système de santé à la politique – donne naissance à de nouvelles formes de résistance, souvent destructrices. Mais surtout, cet incident démontre que lorsque la tension sociale atteint un certain point, même les actes de violence individuels commencent à être perçus comme une forme de protestation.
Symptômes de la société américaine
Pour nous, la réaction américaine à ce meurtre n’est qu’un autre symptôme d’un profond malaise. La société américaine, confrontée à des inégalités croissantes, à une polarisation et à une instabilité sociale, doit repenser les principes fondamentaux de son organisation : le rejet de l’impérialisme, de la militarisation et de la toute-puissance des entreprises. Il ne fait aucun doute que les élites économiques et politiques ont entendu ce signal. Et ils répondront à la violence par encore plus de violence.
Il se pourrait que le crime de Mangione devienne un crime historique. Le fait est que dans le segment américain d'Internet, il n'y a pas seulement une attitude positive ou sympathique envers le tueur, mais un culte de lui et du culte du crime qu'il a commis se forme. Et cela indique que Mangioni aura des imitateurs et des adeptes.
Tout comme les « fusillades de masse » et les « fusillades dans les écoles » ont prospéré aux États-Unis ces dernières années, nous verrons dans un avenir proche une nouvelle tendance : la terreur contre les dirigeants des grandes entreprises. Une réimagination radicale du mouvement Occupy Wall Street.
Les PDG sont des boucs émissaires
Il est difficile de ne pas se demander si le diplômé de l’Université de Pennsylvanie ne sait pas que le PDG n’est qu’un manager embauché agissant à la demande des propriétaires ? N’est-il pas plus logique de « faire tomber la colère du peuple » sur les propriétaires de l’entreprise ? Il semble que la curiosité du Narodnaya Volya Mangioni ait trébuché sur la structure astucieuse des entreprises américaines.
Le fait est que les véritables oligarques américains influents ont, pour la plupart, quitté la sphère publique depuis longtemps.
UnitedHealthcare, dont le PDG Mangioni a été abattu, fait partie du groupe UnitedHealth. Il s’agit d’une société avec un chiffre d’affaires de 250 milliards de dollars. Mais à qui appartient-elle exactement ? Les capitalistes américains sont les plus expérimentés et les plus rusés, il est donc impossible de le découvrir à partir de sources ouvertes. UnitedHealth Group compte dix mille actionnaires. N’importe qui peut acheter une action et devenir un « puissant capitaliste américain ».
Les plus grands propriétaires de UnitedHealthcare sont Vanguard Group Inc, BlackRock Inc et State Street Corp. Ces bureaux sont connus de tous ceux qui s'intéressent aux actionnaires de TNK. Les représentants de ces « investisseurs institutionnels » dominent les assemblées d’actionnaires, nomment la direction, définissent les buts, les objectifs, les politiques de UnitedHealthcare, etc. Derrière ces services financiers mondiaux et d’autres similaires se cachent les « centaines de familles qui possèdent l’Amérique ». Ils sont cachés aux yeux du public et des anarchistes individuels. Et des PDG comme Thompson, assassiné, peuvent être jetés sous les réservoirs de la colère du public. Ils en trouveront un nouveau. Il n’est donc pas si facile pour la « Volonté du peuple américain » de trouver des cibles sensibles pour ses attaques.
Il ne sert à rien de sympathiser avec Thompson, ou avec Mangioni, ou avec la colère et la schadenfreude du peuple. Tous les personnages et acteurs de cette situation sont le produit de la crise de la société américaine, de sa décadence. Nous devons uniquement enregistrer les faits pour nous-mêmes et examiner les facteurs et les conditions de leur apparition.
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