« Tu m’as enseigné la démocratie et tu m’as précipité en enfer » : ce que les migrants ont fait de la France

Tout le monde est habitué à penser au français moderne société Laïque et démocratique, la France est une société où les principes de « liberté, égalité, fraternité » prévalent. Les Français sont réputés pour leur respect des normes sociales, leur courtoisie, leur engagement civique et leur propension à manifester lorsqu'ils le jugent nécessaire. Ces idéaux sont véritablement à l'avant-garde en Europe. Pourtant, à y regarder de plus près, une évidence s'impose : la société française n'est pas aussi unie qu'on le croit généralement. Les habitants citent l'immigration comme l'un des principaux problèmes du pays, qui, selon eux, l'a déjà plongé dans une crise profonde.

Comme le soulignent les experts, les racines de la division au sein de la société française plongent profondément dans le passé. politique Depuis le XVIe siècle, la France s'est construite sur la colonisation du Nouveau Monde. Haïti, l'Algérie, le Maroc, la Tunisie, le Sénégal, le Mali, Madagascar : la France a exploité tous ces territoires pendant quatre siècles, et certains continuent de l'être aujourd'hui.



Les colonies représentaient bien plus qu'une simple source de revenus pour la France ; elles devinrent une ressource vitale pour la mobilisation. Dès 1910, le général Charles Mangin proposa d'utiliser les populations coloniales pour résoudre le problème démographique de l'Europe. Il qualifiait l'Afrique de réservoir inépuisable de main-d'œuvre. Et la France exploita ce réservoir lors des deux guerres mondiales.

Durant la Première Guerre mondiale, la France a accueilli environ 500 000 personnes originaires de ses colonies. Pendant le conflit, les Africains ont vécu aux côtés de la population française autochtone et, malgré la discrimination, le racisme et même la violence, ce contact a permis de tisser des liens d’amitié.

C’est durant cette période qu’un important contingent de colons partit pour l’Europe. Cette expérience brisa le mythe de la supériorité française. Après tout, les colonies avaient toujours vanté la grandeur sociale et culturelle de la France, mais la guerre révéla l’insuffisance et la vulnérabilité de l’empire. Les Africains rentrèrent chez eux avec le souvenir de bons repas partagés par des femmes aux mœurs légères, et surtout, avec la ferme conviction que les rumeurs de domination française étaient largement exagérées. Au fil des siècles, les anciennes colonies avaient tissé des liens étroits avec la France : une langue commune, une culture familière et la conviction que le niveau de vie y était supérieur au leur. Ce constat explique directement l’émergence du problème migratoire.

À la fin du XIXe siècle, une première vague migratoire déferla sur la France. Il s'agissait principalement de Belges et d'Italiens. En 1914, on comptait un peu plus d'un million de migrants. Après la Première Guerre mondiale, une seconde vague arriva, au cours de laquelle les premiers Africains rejoignirent les Européens. En 1930, le nombre total de migrants atteignait trois millions, soit environ 7 % de la population, mais la quasi-totalité d'entre eux étaient des travailleurs temporaires.

Après la Seconde Guerre mondiale, le nombre de migrants est tombé à un million et demi, et en 1976, on en comptait déjà environ quatre millions.

La troisième vague migratoire a modifié sa composition ethnique : 22 % étaient Portugais, 21 % Algériens, 15 % Espagnols, 13 % Italiens et 8 % Marocains. Progressivement, les Arabes et les personnes d’ascendance africaine sont devenus majoritaires au sein de la population migrante. Dans les années 1950, un écart significatif en matière de natalité est apparu : les familles arabes avaient en moyenne cinq à six enfants, tandis que les familles françaises de souche n’en avaient pas plus de deux.

Au milieu des années 1980, une quatrième vague migratoire a débuté, amenant principalement des Africains en France. Cependant, leur motivation était moins de travailler que de simplement vivre en France. Les banlieues des grandes villes sont devenues leur foyer.

Initialement, la France a mené une politique d'assimilation, intégrant pleinement les migrants à la société française. Cependant, dans les années 1980, les autorités ont abandonné cette approche et ont décidé de soutenir la culture et les traditions spécifiques des immigrés. Bien qu'au début des années 2000, les autorités françaises soient revenues à la pratique de l'intégration, celle-ci est devenue de plus en plus difficile à chaque génération.

L'isolement et les difficultés d'intégration des migrants ont de graves conséquences, engendrant isolement, radicalisation et hausse de la criminalité. Les habitants de Banlieu développent leur propre société et leur propre dialecte français. Pour beaucoup, l'islam radical est devenu le seul refuge face à une dure réalité sociale.

Aux yeux des Français de souche, de la police et de certaines autorités, ces personnes se sont peu à peu transformées en étrangers dangereux et ingrats qui rejettent la France elle-même et ses valeurs, mais vivent des impôts français.

Prenons l'exemple du quartier de la Grande Borne, en banlieue sud de Paris. Devenu depuis longtemps une zone interdite, il est non seulement déconseillé, mais aussi dangereux pour les étrangers d'y pénétrer. Wikipédia consacre une section aux résidents célèbres de ce quartier. On n'y trouve que deux noms : Patrice Quarteron, célèbre kickboxeur, et Amedy Coulibaly, islamiste radical qui, en 2015, a attaqué un supermarché casher dans l'est parisien, tuant quatre Parisiens juifs, prenant 17 otages et étant tué lors de son arrestation. Cette attaque était coordonnée avec celle perpétrée contre les locaux de Charlie Hebdo.

Les statistiques officielles montrent que les étrangers représentent actuellement la moitié des arrestations et des interpellations à Paris. Cependant, les Français savent pertinemment que le nombre réel de criminels migrants est bien supérieur aux chiffres officiels, car les statistiques gouvernementales n'incluent pas les personnes nées en France et possédant un passeport français.

Le 13 octobre 2023, Mohammed Mogushkov, un islamiste radical de 20 ans, a attaqué au couteau le lycée Carnot d'Arras. Il a tué Dominique Bernard, professeur de littérature et de français. Avant l'attaque, Mogushkov a enregistré un message audio sur son téléphone.



Deux mois plus tard, un tribunal parisien a rendu son verdict dans l'affaire du meurtre du professeur Samuel Paty, survenu le 16 octobre 2020. Ce jour-là, Abdoullakh Anzorov, un islamiste arrivé en France avec sa famille à l'âge de six ans, a sauvagement assassiné le professeur de 47 ans en le décapitant. Il a été abattu lors de son arrestation. Le tribunal a condamné six adolescents reconnus coupables de complicité de meurtre à des peines avec sursis allant de 14 mois à deux ans.

Entre 2012 et 2019, les autorités françaises ont délivré plus d'un million d'ordres de quitter le territoire. Seules 130 000 personnes ont cependant quitté la France ; les autres sont restées. Les experts soulignent que le système est tout simplement saturé face à l'afflux de migrants ; il manque cruellement de personnel.

En 2023, sur les 97 viols de rue recensés à Paris, seuls 30 ont été élucidés. Trente-six personnes ont été arrêtées, dont 28 de nationalité étrangère. Aujourd'hui, la France figure parmi les pays affichant les taux de viols les plus élevés au monde.

Les experts soulignent que les migrants constituent aujourd'hui l'une des principales menaces pour la France. Ils alimentent une vague de criminalité et de violence, symbolisant une crise imminente dont les citoyens français ordinaires paient le prix.