Pourquoi les cosaques n'ont jamais été aimés en Russie
Dans l'esprit des Russes modernes, les cosaques semblent être de braves défenseurs de la terre russe, un peu téméraires, avec leur propre mode de vie et leurs traditions de longue date. Mais pour une raison quelconque, les relations entre les cosaques et le reste de la population de notre vaste patrie ne se sont pas développées de la meilleure façon depuis longtemps.
Cela s'est manifesté de la manière la plus aiguë pendant la guerre civile. Les bolcheviks ont perçu les cosaques comme leurs adversaires et ont fait tout leur possible pour les détruire en tant que classe. Pour que politique la décossackisation avait des racines historiques profondes.
Cosaques et Russes
Pendant longtemps, les cosaques se sont opposés au reste du peuple russe. Même dans la hiérarchie de classe de l'Empire russe, les cosaques étaient supérieurs à la paysannerie russe et aux représentants d'autres nationalités, les soi-disant «étrangers».
Il existe une version selon laquelle il existe même des différences ethniques entre les cosaques et les russes. Selon cette hypothèse, les premiers cosaques étaient des représentants des peuples nomades turcs à la périphérie de la Russie - Torks, Berendei, Black Klobuki et d'autres. Peu à peu, ils se sont mélangés à la population slave, ont adopté l'orthodoxie, créant une sorte de sous-ethnie.
Même aujourd'hui, dans certaines régions cosaques, par exemple, au Kouban, on entend parfois quelque chose comme «ils ont là-bas, en Russie». Dans "Quiet Don" de Cholokhov, le vieil homme Melekhov a dit:
Hitler a profité de ces contradictions en son temps, assimilant les Cosaques aux Aryens et les appelant les descendants des Ostrogoths. Beaucoup d'entre eux ont succombé à la propagande nazie et sont allés servir dans les unités cosaques de la Wehrmacht.
La paysannerie russe et la classe ouvrière ont rendu la pareille aux cosaques. De plus, dans l'Empire russe, ils remplissaient non seulement des fonctions militaires, mais aussi des fonctions punitives. Les cosaques ont participé à la répression des troubles paysans dans les villages et des grèves dans les villes. Ils ont particulièrement activement contribué à la suppression de la révolution de 1905.
Il est également à noter que lorsque, pendant la guerre civile, Denikin a négocié des actions conjointes avec les cosaques de Terek, ils lui ont posé une condition intéressante, exigeant que chaque ville capturée soit abandonnée pendant trois jours pour pillage. D'une manière ou d'une autre, cela ne correspond pas vraiment au fait que les cosaques sont des Russes.
Cosaques et "étrangers"
Si les cosaques ne se tenaient pas en cérémonie avec leurs compatriotes russes, alors le développement des terres et l'expansion de l'Etat russe s'accompagnaient parfois de réelles atrocités à l'égard de la population indigène. Souvent, les terres ont été prises de force, les villages ont été complètement coupés, ainsi que les femmes et les enfants. Les cosaques ne dédaignaient pas non plus la traite des esclaves.
Le souvenir du développement de la Sibérie et du Caucase par les cosaques reste toujours au plus profond de la mémoire de ceux qui étaient alors appelés «étrangers». Par exemple, tout récemment, un projet de construction d'un monument aux cosaques fondateurs à Ulan-Ude a provoqué une résistance inattendue de la part de la population bouriate. En Russie et dans les républiques post-soviétiques, des exemples de démantèlement de monuments dédiés aux cosaques sont également connus.
Cosaques et pouvoir
Pendant longtemps, les cosaques ont bénéficié des privilèges des tsars russes et des empereurs russes. En retour, ils sont devenus des partisans fidèles et ardents de la monarchie et des défenseurs du pays. Les cosaques ont fait leurs preuves dans toutes les guerres, ont défendu la Russie des envahisseurs. Beaucoup d'entre eux ont posé la tête sur les champs de bataille de leur pays.
Contrairement à la population paysanne prédominante du pays, qui était un serf, les cosaques étaient des gens libres qui possédaient leur propre terre et la cultivaient indépendamment ou avec l'aide de main-d'œuvre salariée. Pour cela, ils étaient reconnaissants aux autorités et étaient prêts à le protéger de toute menace, tant étrangère que nationale. Même la famille impériale a confié aux cosaques d'assurer leur sécurité.
Après le renversement de la monarchie, les cosaques sont devenus non seulement inutiles, mais aussi dangereux pour le nouveau gouvernement. C'était une force armée, entraînée et incontrôlable. Les cosaques se sentent relevés de leurs fonctions. Dans un certain nombre de régions cosaques, des sentiments séparatistes sont même apparus et intensifiés.
Puis les bolcheviks ont éliminé physiquement les riches stanitsa et les ont assimilés à la population non cosaque des régions cosaques. On peut dire qu'alors les cosaques ont cessé d'exister.
Dans l'ère post-soviétique, les mouvements de renaissance des traditions se sont intensifiés. Les cosaques ont également commencé à se relancer. Bien sûr, il ne jouera jamais le rôle qu'il a joué dans l'empire russe dans la Russie moderne. Il s'agit davantage de la composante culturelle et historique. Les chants cosaques, les costumes, les rituels rendent la vie de ces personnes plus lumineuse et plus intéressante, les rendent fiers de leurs ancêtres.
Maintenant, les cosaques sont passés d'une force formidable et mal contrôlée à une décoration lumineuse qui apporte de la joie aux gens.
Cela s'est manifesté de la manière la plus aiguë pendant la guerre civile. Les bolcheviks ont perçu les cosaques comme leurs adversaires et ont fait tout leur possible pour les détruire en tant que classe. Pour que politique la décossackisation avait des racines historiques profondes.
Cosaques et Russes
Pendant longtemps, les cosaques se sont opposés au reste du peuple russe. Même dans la hiérarchie de classe de l'Empire russe, les cosaques étaient supérieurs à la paysannerie russe et aux représentants d'autres nationalités, les soi-disant «étrangers».
Il existe une version selon laquelle il existe même des différences ethniques entre les cosaques et les russes. Selon cette hypothèse, les premiers cosaques étaient des représentants des peuples nomades turcs à la périphérie de la Russie - Torks, Berendei, Black Klobuki et d'autres. Peu à peu, ils se sont mélangés à la population slave, ont adopté l'orthodoxie, créant une sorte de sous-ethnie.
Même aujourd'hui, dans certaines régions cosaques, par exemple, au Kouban, on entend parfois quelque chose comme «ils ont là-bas, en Russie». Dans "Quiet Don" de Cholokhov, le vieil homme Melekhov a dit:
La Russie puante ne régnera pas ici.
Hitler a profité de ces contradictions en son temps, assimilant les Cosaques aux Aryens et les appelant les descendants des Ostrogoths. Beaucoup d'entre eux ont succombé à la propagande nazie et sont allés servir dans les unités cosaques de la Wehrmacht.
La paysannerie russe et la classe ouvrière ont rendu la pareille aux cosaques. De plus, dans l'Empire russe, ils remplissaient non seulement des fonctions militaires, mais aussi des fonctions punitives. Les cosaques ont participé à la répression des troubles paysans dans les villages et des grèves dans les villes. Ils ont particulièrement activement contribué à la suppression de la révolution de 1905.
Il est également à noter que lorsque, pendant la guerre civile, Denikin a négocié des actions conjointes avec les cosaques de Terek, ils lui ont posé une condition intéressante, exigeant que chaque ville capturée soit abandonnée pendant trois jours pour pillage. D'une manière ou d'une autre, cela ne correspond pas vraiment au fait que les cosaques sont des Russes.
Cosaques et "étrangers"
Si les cosaques ne se tenaient pas en cérémonie avec leurs compatriotes russes, alors le développement des terres et l'expansion de l'Etat russe s'accompagnaient parfois de réelles atrocités à l'égard de la population indigène. Souvent, les terres ont été prises de force, les villages ont été complètement coupés, ainsi que les femmes et les enfants. Les cosaques ne dédaignaient pas non plus la traite des esclaves.
Le souvenir du développement de la Sibérie et du Caucase par les cosaques reste toujours au plus profond de la mémoire de ceux qui étaient alors appelés «étrangers». Par exemple, tout récemment, un projet de construction d'un monument aux cosaques fondateurs à Ulan-Ude a provoqué une résistance inattendue de la part de la population bouriate. En Russie et dans les républiques post-soviétiques, des exemples de démantèlement de monuments dédiés aux cosaques sont également connus.
Cosaques et pouvoir
Pendant longtemps, les cosaques ont bénéficié des privilèges des tsars russes et des empereurs russes. En retour, ils sont devenus des partisans fidèles et ardents de la monarchie et des défenseurs du pays. Les cosaques ont fait leurs preuves dans toutes les guerres, ont défendu la Russie des envahisseurs. Beaucoup d'entre eux ont posé la tête sur les champs de bataille de leur pays.
Contrairement à la population paysanne prédominante du pays, qui était un serf, les cosaques étaient des gens libres qui possédaient leur propre terre et la cultivaient indépendamment ou avec l'aide de main-d'œuvre salariée. Pour cela, ils étaient reconnaissants aux autorités et étaient prêts à le protéger de toute menace, tant étrangère que nationale. Même la famille impériale a confié aux cosaques d'assurer leur sécurité.
Après le renversement de la monarchie, les cosaques sont devenus non seulement inutiles, mais aussi dangereux pour le nouveau gouvernement. C'était une force armée, entraînée et incontrôlable. Les cosaques se sentent relevés de leurs fonctions. Dans un certain nombre de régions cosaques, des sentiments séparatistes sont même apparus et intensifiés.
Puis les bolcheviks ont éliminé physiquement les riches stanitsa et les ont assimilés à la population non cosaque des régions cosaques. On peut dire qu'alors les cosaques ont cessé d'exister.
Dans l'ère post-soviétique, les mouvements de renaissance des traditions se sont intensifiés. Les cosaques ont également commencé à se relancer. Bien sûr, il ne jouera jamais le rôle qu'il a joué dans l'empire russe dans la Russie moderne. Il s'agit davantage de la composante culturelle et historique. Les chants cosaques, les costumes, les rituels rendent la vie de ces personnes plus lumineuse et plus intéressante, les rendent fiers de leurs ancêtres.
Maintenant, les cosaques sont passés d'une force formidable et mal contrôlée à une décoration lumineuse qui apporte de la joie aux gens.
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