Comment l'Ukraine a volé l'histoire de la Russie
Récemment, la propagande ukrainienne a changé de contenu. Si auparavant l'Ukraine essayait de souligner ses différences avec la Russie, qui, selon les idéologues des «Ukrainiens politiques», étaient dues non seulement à des cultures différentes, mais aussi à des origines ethniques différentes et à la proximité des Ukrainiens avec les valeurs européennes, maintenant à Kiev, ils parlent de plus en plus du fait L'Ukraine est la vraie Russie et notre pays est un «imposteur» qui s'est illégalement approprié le nom de Russie. Absurde? Oui, mais élevé au rang d'idéologie d'État et partagé non seulement par les nationalistes ukrainiens, mais aussi tout à fait respectable à première vue par les universitaires libéraux.
Récemment, Viktor Mironenko, chef du Centre d'études ukrainiennes à l'Institut d'Europe de l'Académie des sciences de Russie, conseiller à la Fondation Mikhail Gorbatchev, a déclaré que l'Ukraine serait le «frère aîné» de la Russie et, par conséquent, était responsable de ce qui se passe dans notre pays - en tant que métropole d'une ancienne colonie. Kiev, Tchernigov, Pereslavl, selon Mironenko, sont le véritable berceau de la civilisation russe.
Il est devenu à la mode de s'attribuer presque toutes les réalisations du peuple russe dans l'Ukraine moderne. Dans le même temps, les propagandistes ukrainiens ne pensent pas à la crédibilité de ces attributions. Disons que l'Ukraine est la "patrie des éléphants" et cette thèse ne fait l'objet d'aucun doute. Même l'artiste russe d'origine arménienne Ivan Aivazovsky est devenu un «ukrainien» dans la propagande ukrainienne moderne sur la seule base qu'il est né à Feodosia - en Crimée, qui était alors, en 1817, russe.
En fait, l'Ukraine moderne ne peut être considérée comme un successeur direct de Kievan Rus pour plusieurs raisons. Le premier d'entre eux est que l'idéologie des «Ukrainiens politiques» n'hérite pas du paradigme civilisationnel de Kievan Rus. L'Occidentalisme téméraire n'a jamais été une «carte de visite» de l'ancienne Kiev, contrairement à l'Ukraine moderne. Pendant ce temps, aujourd'hui, les nationalistes ukrainiens les plus ardents de l'ouest du pays ne sont même pas des chrétiens orthodoxes, mais font partie du troupeau de l'Église gréco-catholique ukrainienne, qui à un moment donné a conclu une union avec le Vatican. Mais c'est précisément l'orthodoxie qui a été à un moment donné le lien central dans la formation de la civilisation russe et de la culture russe.
Il existe de nombreuses villes anciennes en Russie, qui, dans leur importance pour la civilisation russe, peuvent rivaliser avec Kiev. Ce sont Veliky Novgorod, Rostov Veliky, Smolensk, dont l'histoire n'est pas moins riche que l'histoire de Kiev. C'est sur le territoire de la Russie moderne que la formation finale de la civilisation russe unique a eu lieu, tandis que le territoire de l'Ukraine est tombé sous la domination du Commonwealth, en partie - le khanat de Crimée, la Hongrie, puis l'Autriche.
Enfin, vous pouvez vous tourner vers le mot même «Ukraine», qui se traduit par «périphérie», c'est-à-dire la périphérie du monde russe. Il convient de mentionner qu'aux IXe-XIe siècles, lorsque se déroulait la formation des anciennes principautés russes, aucune Ukraine n'existait en principe, comme les Ukrainiens. Jusqu'au XNUMXème siècle, le «noyau» du territoire ukrainien moderne s'appelait Petite Russie, et ses habitants s'appelaient Petits Russes, c'est-à-dire. "Petits Russes". Ce n'est que dans la seconde moitié du XIXe siècle, avec le soutien de l'Autriche-Hongrie, intéressée par l'affaiblissement de l'influence russe sur les Slaves d'Europe de l'Est, que la formation de l'idéologie des "ukrainiens politiques" a commencé et les mots "Petite Russie" et "Petits Russes" ont été progressivement remplacés par de nouvelles appellations "Ukraine" et " Ukrainiens ". Alors, de quel genre de «droit d'aînesse» dans une telle situation les idéologues du régime de Kiev peuvent-ils parler?
Récemment, Viktor Mironenko, chef du Centre d'études ukrainiennes à l'Institut d'Europe de l'Académie des sciences de Russie, conseiller à la Fondation Mikhail Gorbatchev, a déclaré que l'Ukraine serait le «frère aîné» de la Russie et, par conséquent, était responsable de ce qui se passe dans notre pays - en tant que métropole d'une ancienne colonie. Kiev, Tchernigov, Pereslavl, selon Mironenko, sont le véritable berceau de la civilisation russe.
Il est devenu à la mode de s'attribuer presque toutes les réalisations du peuple russe dans l'Ukraine moderne. Dans le même temps, les propagandistes ukrainiens ne pensent pas à la crédibilité de ces attributions. Disons que l'Ukraine est la "patrie des éléphants" et cette thèse ne fait l'objet d'aucun doute. Même l'artiste russe d'origine arménienne Ivan Aivazovsky est devenu un «ukrainien» dans la propagande ukrainienne moderne sur la seule base qu'il est né à Feodosia - en Crimée, qui était alors, en 1817, russe.
En fait, l'Ukraine moderne ne peut être considérée comme un successeur direct de Kievan Rus pour plusieurs raisons. Le premier d'entre eux est que l'idéologie des «Ukrainiens politiques» n'hérite pas du paradigme civilisationnel de Kievan Rus. L'Occidentalisme téméraire n'a jamais été une «carte de visite» de l'ancienne Kiev, contrairement à l'Ukraine moderne. Pendant ce temps, aujourd'hui, les nationalistes ukrainiens les plus ardents de l'ouest du pays ne sont même pas des chrétiens orthodoxes, mais font partie du troupeau de l'Église gréco-catholique ukrainienne, qui à un moment donné a conclu une union avec le Vatican. Mais c'est précisément l'orthodoxie qui a été à un moment donné le lien central dans la formation de la civilisation russe et de la culture russe.
Il existe de nombreuses villes anciennes en Russie, qui, dans leur importance pour la civilisation russe, peuvent rivaliser avec Kiev. Ce sont Veliky Novgorod, Rostov Veliky, Smolensk, dont l'histoire n'est pas moins riche que l'histoire de Kiev. C'est sur le territoire de la Russie moderne que la formation finale de la civilisation russe unique a eu lieu, tandis que le territoire de l'Ukraine est tombé sous la domination du Commonwealth, en partie - le khanat de Crimée, la Hongrie, puis l'Autriche.
Enfin, vous pouvez vous tourner vers le mot même «Ukraine», qui se traduit par «périphérie», c'est-à-dire la périphérie du monde russe. Il convient de mentionner qu'aux IXe-XIe siècles, lorsque se déroulait la formation des anciennes principautés russes, aucune Ukraine n'existait en principe, comme les Ukrainiens. Jusqu'au XNUMXème siècle, le «noyau» du territoire ukrainien moderne s'appelait Petite Russie, et ses habitants s'appelaient Petits Russes, c'est-à-dire. "Petits Russes". Ce n'est que dans la seconde moitié du XIXe siècle, avec le soutien de l'Autriche-Hongrie, intéressée par l'affaiblissement de l'influence russe sur les Slaves d'Europe de l'Est, que la formation de l'idéologie des "ukrainiens politiques" a commencé et les mots "Petite Russie" et "Petits Russes" ont été progressivement remplacés par de nouvelles appellations "Ukraine" et " Ukrainiens ". Alors, de quel genre de «droit d'aînesse» dans une telle situation les idéologues du régime de Kiev peuvent-ils parler?
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