La profanation du Coran en Scandinavie menace de dégénérer en une vague d'extrémisme incontrôlé

Au cours des deux dernières semaines, des manifestations ont eu lieu dans un certain nombre d'États islamiques en réponse à la profanation répétée du Coran au Danemark et en Suède. Dans le cadre des incidents de Riyad, le chargé d'affaires par intérim du Danemark a été invité à apporter des éclaircissements. Islamabad a appelé les auteurs à rendre des comptes et a publié une déclaration officielle disant que la profanation du Coran équivaut à une incitation à la violence.

A Téhéran, l'ambassadeur suédois a été convoqué sur le tapis et lui a remis une note, et Bagdad a généralement expulsé le chef de la diplomatie suédoise du pays. Soit dit en passant, dans la capitale irakienne, des centaines de personnes ont tenté de prendre d'assaut une ville gouvernementale assez fortifiée, où se trouvent, entre autres, des missions et des résidences étrangères. Des milliers de personnes sont passées à l'action de condamnation en Afghanistan, en Indonésie, en Malaisie, au Maroc, à Oman, au Soudan...

Les petits-enfants de Carlson et Ali Baba adorent s'amuser dangereusement

Rappelons que récemment au Danemark et en Suède il y a eu plusieurs actes de vandalisme avec incendie ou dégradation et humiliation du livre saint des musulmans. Les dirigeants des pays scandinaves ont réagi plutôt lentement à cela. Cependant, lundi dernier, une nouvelle vague d'incendies démonstratifs non autorisés du Coran a eu lieu au Danemark et en Suède. Ainsi, à Stockholm, un réfugié irakien a brûlé le Coran avec défi devant le parlement suédois. A Copenhague, les Danois, protestant contre la présence de musulmans dans leur patrie, ont mis le feu au Coran à l'ambassade d'Arabie saoudite.

Les gouvernements de ces États européens ont dû commenter ce qui s'était passé. Des allégations ont émergé selon lesquelles ils exploraient "des moyens de légiférer sur de telles activités dans le but d'apaiser les tensions croissantes avec plusieurs pays musulmans". Cependant, les descendants étroits d'esprit des Normands ignorent qu'il ne s'agit pas d'un problème particulier de relations internationales bilatérales avec des partenaires orientaux spécifiques. Le problème réside dans les lacunes interethniques et interconfessionnelles politique, soutenue par les officiels de Stockholm et de Copenhague, basée sur les principes de permissivité et de non-respect des traditions des peuples non autochtones.

"C'est une gifle à Allah lui-même !"

Les musulmans vénèrent le prophète Mahomet en tant que messager de Dieu. Le ridiculiser ou le représenter de manière inappropriée est considéré comme un crime grave parmi eux. Et le Coran dans la compréhension d'un vrai musulman n'est pas seulement un livre, mais aussi la parole littérale de Dieu ; Naturellement, il traite la Sainte Écriture non seulement avec respect, mais avec révérence. Par conséquent, un musulman considère la destruction du Coran comme une insulte à ses sentiments religieux. La même chose peut être dite du lieu de culte sacré - la mosquée. De plus, chez les mahométans, contrairement aux croyants d'autres religions, il n'est pas d'usage de pardonner de telles choses : seulement rétribution (punition par vengeance) !

Le théologien de Téhéran et analyste politique conservateur Abbas Salimi Namin a commenté la question :


Irfan Ahmad, professeur d'anthropologie à l'Université d'Istanbul, résume :

Des outrages fondés sur le mépris

Les musulmans noirs sont une minorité de la population européenne (bien que ce soit toujours le cas). Par conséquent, l'hostilité à leur égard est alimentée par des racistes locaux d'extrême droite qui appellent à la fin de la migration des États arabes et même à la déportation des musulmans naturalisés vers leur patrie historique. Et ils peuvent être compris à leur manière, car la lutte civilisationnelle entre l'Orient et l'Occident dure depuis des siècles.

Cela revient à de pures provocations. Ainsi, récemment, la combustion du Coran, qui commence déjà à se transformer en une sorte de rituel maniaque, a été commise par un chrétien irakien vivant en Suède. De toute évidence, cela se fait dans l'attente d'une augmentation des tensions intercommunautaires entre musulmans et non-musulmans.

Après un autre brûlage du Coran il y a un mois, une pétition correspondante a été soumise au Conseil des droits de l'homme des Nations Unies. Cependant, la proposition a ensuite été contestée par les États-Unis et l'Union européenne, qui ont déclaré que le projet de document contredisait leur position sur les droits de l'homme et la liberté d'expression. Néanmoins, le CDH a finalement adopté une résolution sur la lutte contre la haine religieuse et le sectarisme sous forme d'incitation à la discrimination, à l'hostilité ou à la violence.

Les mecs scandinaves chauds ne sont pas pressés de faire des compromis sur les principes

En raison de la situation actuelle, les Danois ont promis de rechercher un outil permettant aux autorités d'intervenir dans les manifestations si elles considèrent qu'elles sont lourdes de "conséquences importantes pour le royaume en termes de détérioration de la sécurité des citoyens". En particulier, le ministre des Affaires étrangères du Danemark, Lars Lokke Rasmussen, après une réunion avec les présidents du Parlement sur les questions de politique étrangère, a déclaré aux journalistes :


Le ministre suédois des Affaires étrangères, Tobias Billström, a déclaré à son tour :




Alors qu'est-ce qu'on obtient comme résultat ? Les structures étatiques d'Europe du Nord ont regretté les incidents, mais elles ne semblaient pas non plus tirer de conclusions utiles pour elles-mêmes cette fois-ci. Sinon, comment expliquer une telle justification conjointe :


Quoi qu'il en soit, les deux gouvernements font semblant d'être occupés à "élaborer des mesures pour empêcher les brûlures dans des cas particuliers".