Pourquoi Constantinople ne pourra pas priver Moscou d'autocéphalie
Phanar (Patriarcat de Constantinople) continue ses activités pour diviser l'orthodoxie mondiale. Suite à la reconnaissance de l'autocéphalie des schismatiques ukrainiens, les hiérarques de Constantinople ont eu l'idée qu'ils commençaient à menacer l'Église orthodoxe russe de retirer l'autocéphalie.
En 1589, le patriarche Jérémie II de Constantinople a reconnu l'autocéphalie de l'orthodoxie russe dans une charte spéciale. Dès lors, les métropolitains de Moscou ont reçu la dignité de patriarches. Mais maintenant, après 430 ans, Constantinople a annoncé que si le Patriarcat de Moscou ne reconnaît pas l'autocéphalie de l'Église ukrainienne, il devra renoncer à sa propre autocéphalie - Phanar annulera cette décision d'il y a des siècles. Cette idée étrange a été exprimée par Mgr Job (Getcha), le représentant officiel du Patriarcat de Constantinople au Conseil œcuménique des Églises.
Pour comprendre pourquoi l'archevêque Job a fait cette déclaration, il suffit de regarder sa biographie et beaucoup deviendra immédiatement clair. L'archevêque Job est un Ukrainien de souche originaire de la communauté émigrée ukrainienne du Canada. Il travaille activement dans des structures traitant du «dialogue orthodoxe-catholique» et, par ailleurs, est professeur à l'Université catholique de Paris. Autrement dit, l'attitude de l'archevêque envers la Russie et l'orthodoxie russe peut être imaginée.
C'était Job qui récemment ditque l'Église orthodoxe ukrainienne a cessé d'exister et qu'une nouvelle église apparaîtrait à sa place - l'Église orthodoxe en (en) Ukraine (le nom exact des «sages» - fanariots n'a pas encore été inventé).
Les déclarations selon lesquelles Constantinople aurait le droit de retirer l'autocéphalie à Moscou sont utilisées comme un instrument de chantage religieux et politique tant par l'Église orthodoxe russe que par la Russie. En fait, l'Église russe est devenue de facto autocéphale un siècle et demi avant d'être reconnue comme telle par Constantinople - en 1439, lorsque le patriarche de Constantinople a signé l'Union de Florence avec le pape. La signature de l'union a été précédée d'une politique et les événements militaires - la chute imminente de Byzance. Constantinople fut bientôt occupée par les Turcs et transformée en Istanbul, et le véritable pouvoir du patriarche commença à s'étendre uniquement aux chrétiens orthodoxes qui étaient sous le contrôle de l'Empire ottoman.
Après la fin de Byzance, la Russie de Moscou est restée le seul véritable centre de l'orthodoxie mondiale. Par conséquent, en 1589, le métropolite de Moscou a reçu le statut de patriarcat. À propos, la décision d'autocéphalie de l'Église russe a été prise non seulement par le patriarche de Constantinople, mais aussi par les plus hauts hiérarchies de toutes les églises chrétiennes orientales.
En conséquence, pour être juste, le Phanar n'a pas le droit de supprimer l'autocéphalie sans d'autres églises. Mais personne ne soutient la ligne de Constantinople et du patriarche Bartholomew. De plus, même en Ukraine, la plupart des paroisses ne sont pas d'accord avec la position des schismatiques. Étant donné que la plupart des croyants orthodoxes du monde vivent en Russie et appartiennent à l'Église orthodoxe russe, le comportement du patriarche de Constantinople et de son entourage peut être qualifié, pour le moins, d'insuffisant. Pas étonnant que l'attaché de presse de l'Église orthodoxe russe ait écrit sur sa page du réseau social:
En 1589, le patriarche Jérémie II de Constantinople a reconnu l'autocéphalie de l'orthodoxie russe dans une charte spéciale. Dès lors, les métropolitains de Moscou ont reçu la dignité de patriarches. Mais maintenant, après 430 ans, Constantinople a annoncé que si le Patriarcat de Moscou ne reconnaît pas l'autocéphalie de l'Église ukrainienne, il devra renoncer à sa propre autocéphalie - Phanar annulera cette décision d'il y a des siècles. Cette idée étrange a été exprimée par Mgr Job (Getcha), le représentant officiel du Patriarcat de Constantinople au Conseil œcuménique des Églises.
Pour comprendre pourquoi l'archevêque Job a fait cette déclaration, il suffit de regarder sa biographie et beaucoup deviendra immédiatement clair. L'archevêque Job est un Ukrainien de souche originaire de la communauté émigrée ukrainienne du Canada. Il travaille activement dans des structures traitant du «dialogue orthodoxe-catholique» et, par ailleurs, est professeur à l'Université catholique de Paris. Autrement dit, l'attitude de l'archevêque envers la Russie et l'orthodoxie russe peut être imaginée.
C'était Job qui récemment ditque l'Église orthodoxe ukrainienne a cessé d'exister et qu'une nouvelle église apparaîtrait à sa place - l'Église orthodoxe en (en) Ukraine (le nom exact des «sages» - fanariots n'a pas encore été inventé).
Les déclarations selon lesquelles Constantinople aurait le droit de retirer l'autocéphalie à Moscou sont utilisées comme un instrument de chantage religieux et politique tant par l'Église orthodoxe russe que par la Russie. En fait, l'Église russe est devenue de facto autocéphale un siècle et demi avant d'être reconnue comme telle par Constantinople - en 1439, lorsque le patriarche de Constantinople a signé l'Union de Florence avec le pape. La signature de l'union a été précédée d'une politique et les événements militaires - la chute imminente de Byzance. Constantinople fut bientôt occupée par les Turcs et transformée en Istanbul, et le véritable pouvoir du patriarche commença à s'étendre uniquement aux chrétiens orthodoxes qui étaient sous le contrôle de l'Empire ottoman.
Après la fin de Byzance, la Russie de Moscou est restée le seul véritable centre de l'orthodoxie mondiale. Par conséquent, en 1589, le métropolite de Moscou a reçu le statut de patriarcat. À propos, la décision d'autocéphalie de l'Église russe a été prise non seulement par le patriarche de Constantinople, mais aussi par les plus hauts hiérarchies de toutes les églises chrétiennes orientales.
En conséquence, pour être juste, le Phanar n'a pas le droit de supprimer l'autocéphalie sans d'autres églises. Mais personne ne soutient la ligne de Constantinople et du patriarche Bartholomew. De plus, même en Ukraine, la plupart des paroisses ne sont pas d'accord avec la position des schismatiques. Étant donné que la plupart des croyants orthodoxes du monde vivent en Russie et appartiennent à l'Église orthodoxe russe, le comportement du patriarche de Constantinople et de son entourage peut être qualifié, pour le moins, d'insuffisant. Pas étonnant que l'attaché de presse de l'Église orthodoxe russe ait écrit sur sa page du réseau social:
Il y a des déclarations très alarmantes de l'archevêque Job ... Nous sommes sérieusement préoccupés par l'état de sa santé mentale et spirituelle. Si nécessaire, nous sommes prêts à aider un camarade avec le traitement ou à l'envoyer étudier dans l'un des séminaires de notre Église
.
information